Kláštorný život

Kláštorné komunity v rímskokatolíckej cirkvi sa skladajú zo žien, ktoré zdieľajú rovnaké nádeje a túžby. Tieto ženy sú nazývané "mníšky, rehoľníčky či rádové sestry". Mníšky žijú v kláštoroch, kde hľadajú Boha skrze život modlitby a práce. V rímskokatolíckych kláštoroch po celom svete je cez 800 tisíc žien.

Cirkev aktívne regrutuje dievčatá do týchto kláštorov. Kvôli tomu by si mali katolícke rodiny starostlivo prezrieť, aký život sa vo vnútri kláštorov katolíckej cirkvi pred ich dcérou rozprestiera. Mnoho rádových sestier totiž okrem hľadania Boha vstupuje do kláštorov po rozbitom vzťahu či už v domove, alebo s chlapcom.

Ak vy alebo váš milovaný človek považuje tento životný štýl za najlepší, obraciam sa na vás, aby ste vždy skúmali to, čo sa skrýva pod povrchom. Hľadajte múdrosť a pýtajte sa Pána, aby vám ukázal, či Písmo sväté má čokoľvek čo povedať k tejto veci. Ja by som vás chcel vyzvať na štúdium toho, čo hovorí ako katechizmus, tak aj Biblia. Prosím pýtajte sa aj sami seba, či je správne sa odstrániť z obyčajnej existencie a žiť v domácnostiach iba so ženami za účelom slúžiť a páčiť sa Bohu. Môže byť dievča tou nevestou Ježiša Krista?

Prečo sestry?

Prečo katolícka cirkev trvá na tom, aby mali ženy „kláštorný" alebo „náboženský" životný štýl? Pre udržiavanie rastu vo vnútri katolíckych inštitúcií je systém závislý na nových regrútoch z každej generácie. Reholnice sú chrbticou katolíckych cirkevných škôl a nemocníc. Oba tieto inštitúty sú nástrojom na konverziu ostatných k rímskokatolíckej cirkvi. Sestry sú nielen zodpovedné za dennú činnosť v týchto inštitúciách, ale tiež vyučujú zásady katolíckej cirkvi a upozorňujú na dôsledky neposlušnosti k týmto zásadám. Na získanie tejto sily využila cirkev sľub mravnej bezúhonnosti a doživotnej oddanosti katolíckej cirkvi namiesto sľubu služby a oddanosti Pánovi Ježišovi a pritom v riadnom legitímnom živote s manželstvom a rodinou.

Zdá sa, že rímskokatolícka cirkev učí, že manželský vzťah je menej duchovný, než celibátny život. Katechizmus identifikoval osoby, ktoré udržujú svoje panenstvo, že sú bližšie zjednotené s Kristom. Avšak, nachádzame, že kláštorný život nie je spomenutý v Písmach. Namiesto toho Písmo povzbudzuje manželstvo. Pán nepovedal: "preto opustí muž otca a matku a pridruží sa k skupine ďalších, ktorí sa zdržujú manželstva, pretože jeho cesta života je takto ustanovená". Práve naopak, žiadna taká forma života nebola nikdy ustanovená Pánom. Keby Pán Ježiš zamýšľal pre človeka, aby žil v kláštoroch s abatyšmi, určite by to povedal.

Každému človeku bola daná prirodzená sexualita. Z tohto dôvodu je tu vzťah manželstva. Písmo volá dievčatá, aby boli vo zväzku manželskom a mali domáci životný štýl, ale nikdy sa nezmieňuje o živote v kláštore. V liste Titovi, kapitola 2, apoštol Pavol vyzýva staršie ženy učiť mladšie ako sa starať o domácnosť.

U mladých žien v zavádzajúcej horlivosti slúžiť bližšie Bohu mnoho z nich verí, že zdržiavaním sa manželstva a sexuálneho vzťahu, môžu byť bližšie k Bohu. Celý koncept kláštorného života je úplne opakom života, pre ktorý Boh stvoril ženu. I povedal Hospodin Boh:

Je tak smutné, že rímskokatolícka cirkev využíva túto mladickú horlivosť za účelom plniť svoje voľné pracovné miesta.

Kristova nevesta

Katechizmus katolíckej cirkvi učí, že všetky mníšky sú mysticky zasnúbené s Ježišom Kristom. V tomto aktuálnom manželskom obrade je mladé dievča oblečené do bieleho šatu a robí verejný sľub cirkvi. Po tomto verejnom vyznaní je povedané, že sa stala nevestou Ježiša Krista a musí sa zasvätiť Bohu do konca života. V tejto dômyselnej myšlienke katolícka cirkev ponúka mladej žene náhradu manželstva so skutočným manželom. Hoci je koncept "Kristovej nevesty" nájdený v Písme, vyzývam vás, aby ste sa spolu so mnou pozreli, koho Pán Ježiš Kristus v Svätom Písme nazýva svojou nevestou.

Výklad rímskokatolíckej cirkvi, že mníška je nevestou Kristovou, nie je založený na pravde toho, čo vyhlasuje Biblia. Písmo Sväté sa jasne vyjadruje v tom, že Nevestou Kristovou alebo Telom Krista sú tí, ktorí sa znovuzrodili vo vzťah s Bohom skrze Ježiša Krista. Títo jednotlivci sú začlenení do neviditeľnej únie s Ježišom Kristom. (Prvý Korintským 12:12-14) Jeho Telo sa skladá z mnohých členov cez veky a cez celý svet. Biblia sa odkazuje na túto úniu ako "Cirkev." Cez celé storočia Nevesta Kristova pokračovala v raste ako ľudia, ktorí boli zmierení k životu s Bohom skrze smrť Ježiša Krista na golgotskom kríži. Medzitým Boh pripravuje toto telo veriacich, svoju Cirkev, aby bola spojená s Ježišom.

Apoštol Pavol nás učí, že Cirkev je súčasne pod premieňaním, očisťuje a obmýva sa učením Slova Božieho.

Apoštol tu porovnáva vzťah medzi manželmi s manželkami, ako Kristus so svojou Cirkvou. Až nastane koniec - čas vyvrcholenia posledných vekov, Ježiš Kristus si príde pre svoju Nevestu (Cirkev). O tejto skvelej udalosti dostávame zmienku:

Skúmajme každý stav svojej duše. Boli ste obmytý a očistený Božím Slovom? Budete stáť svätý a bezúhonný pred Baránkom Božím pri Veľkej Svadobnej Večeri?