Hriech

Rímskokatolícka cirkev rozdeľuje hriechy do dvoch skupín a robí rozdiel medzi "smrteľným" hriechom a "ľahkým". Smrteľný hriech je popísaný ako vážny, ktorý musí byť vyznaný kňazovi, aby bol hriešnik zmierený s Bohom a cirkvou. Na druhej strane ľahké hriechy sú malé, ľahké prehrešky voči Bohu alebo nášmu susedovi. Medzi kňazmi neexistuje žiadna presná dohoda, ktoré hriechy sú smrteľné a ktoré sú ľahké. Medzi duchovenstvom a laikmi také rozlíšenie však existuje. Čo je pre jedného hriech ľahký, pre druhého už môže byť smrteľný.

Písané Slovo Božie nám ukazuje, že my všetci sme hriešni. Biblia je v tomto učiteľom, ktorý nás vedie k dokonalému ospravedlneniu skrze Ježiša Krista. Bez zapísaného záznamu Božích prikázaní by sme sa uchýlili k vlastnému svedomiu a diktátu tých, ktorí definujú, čo je správne a zlé. Je naliehavé, aby ste rozumeli, čo je hriech a čo je po vás vyžadované. Ak ste vyučovaní, že sú rôzne stupne hriechu a odlišný spôsob, ako odstrániť toto bremeno hriechu, musíte sa sami uistiť, že tá autorita, ktorej sa podrobujete je správna.

Tvrdenie, že nejaké hriechy sú väčšie ako iné, predbieha tá najdôležitejšia sporná otázka, ako je táto: Je tu čokoľvek, čo môžete urobiť za svoj hriech?

Ľahký hriech

Podľa katechizmu katolíckej cirkvi sú ľahké hriechy považované za menší priestupok voči Bohu ako hriechy smrteľné. Ľahké hriechy sú také poklesky, ktoré sú buď z neznalosti alebo bez priameho zámeru ublížiť. Na nápravu týchto hriechov katechizmus tvrdí, že páchateľ musí urobiť individuálne dobré skutky a nemusí ich ďalej vyznávať kňazovi.

Podľa katechizmu smrteľný hriech odstraňuje človeka od Božej milosti, a preto vyčleňuje takéto ľahšie hriechy, aby mal jedinec možnosť zostávať pod Božou milosťou aj po spáchaní ľahšieho hriechu. Môžeme teda predpokladať, že ak každý podľa svojho názoru (svojej vlastnej interpretácie), spácha počas svojho života iba ľahký hriech, je uistený o nasledujúcom dedičstve večného života.

Biblia však nepozná žiadny pojem "ľahký" hriech.

Písmo nám bolo dané tak, aby sme mohli vedieť, čím je náš hriešny stav pred Svätým Bohom. Sama Biblia sa opisuje ako zrkadlo, ktoré odráža pravdu a našu vážnu potrebu byť ospravedlnení.

Ježiš počas svojej pozemskej služby zvýšil ešte požiadavky Zákona deklarovaním nášho nevhodného zmýšľania a citov ako hriechov. Premenný stupeň hriešnosti v našich životoch nemá nič spoločné so spasením. Je to hriech, je jedno ako malý, ktorý nás kvalifikuje pre večné odsúdenie do pekelného ohňa. Keď človek posudzuje podľa svojho uváženia, ktorý hriech je len "ľahký", odcudzuje sa pravde Božieho Slova.

Interrupcia

Pretože je v dnešnej dobe interrupcia bežná, je takmer isté, že mnoho katolíkov sa tohto zúčastnilo. Hoci Písmo Sväté nenazýva tento špecifický hriech menom, katechizmus katolíckej cirkvi identifikuje tento zvláštny hriech ako najťažší.

Od doby nátlaku za legalizáciu interrupcie, mnoho katolíkov a biblicky-veriacich kresťanských skupín stálo ruka v ruke v odpore voči tejto praxi. Katolíci a protestanti súhlasia, že toto je morálne zlé a obidve skupiny rozpoznávajú vážnosť tohto hriechu. Avšak je významnejší rozdiel medzi tým ako katechizmus jedná s týmto druhom hriechu a ako sa naňho pozerá Biblia.

Ak ste v živote prešli interrupciou a pocítili ste odsúdenie a odmietnutie rímskokatolíckej cirkvi, prosím vás, poďte sa spolu so mnou pozrieť k Písmu Svätému a napite sa z fontány pravdy, pri ktorej môžete nájsť mier a občerstvenie pre vašu unavenú a kajúcnu dušu.

Ako sme videli v Písme, Boh je milosrdný a plný zľutovania, dokonca aj k tým, ktorí sú zosobášení hanebnému hriechu. Každý hriech nás oddeľuje od večného a životodarného Boha. Boh neoddelil hriech interrupcie a neodoprel svoju spasiteľnú milosť tým, ktorí upadli na takú cestu. Biblia zaznamenáva vražedné životy apoštola Pavla (Skutky apoštolov 26:10), Mojžiša (Skutky apoštolov 7:28) a dokonca aj muža podľa Božieho srdca kráľa Dávida (2. Samuelova 11). Každý z nich bral nevinné životy. Preto každý z nich potreboval Boha svojho Spasiteľa.

Len Boh ponúka večný život. Nebuďte oklamaní náukami ľudí. Boh mocou Svojho Ducha Svätého dáva usvedčenie z hriechu. Obráťte sa k Nemu a verte, že On zaplatil plnú cenu za vaše hriechy ako v minulosti, tak v prítomnosti, ako aj budúcnosti. Toto je milosť Božia.

Smrteľný hriech

Katechizmus katolíckej cirkvi vážne pojednáva so smrteľným alebo ťažkým hriechom. Podľa katechizmu všetci tí, ktorí sa dopustia smrteľného hriechu bez vyznania kňazovi, sú odsúdení do pekla. Pre istotu, aby sa toto nestalo, katolíci musia podrobne vyznať všetky smrteľné hriechy katolíckemu kňazovi, ktorý rozhodne, aké pokánie bude požadované.

Každý, kto študuje Písmo, rovnako ako katechizmus, čoskoro porozumie závažnosti hriechu. Avšak v týchto dvoch dokumentoch sú odlišne popísané dôsledky hriechu. Biblia definuje náš hriech a vedie nás k Ježišovi Kristovi, bez ktorého by sme boli stratení. Na druhej strane, rímskokatolícka cirkev definuje hriech tak, aby bol zachovaný sviatostný systém.

Otázka, ktorá potrebuje vyvstať vo vašom srdci nie je tá, aké to sú smrteľné hriechy, ale skôr, čo budete robiť so všetkými svojimi hriechmi?

Koncepty smrteľného hriechu a jeho dôsledky rímskokatolíckej cirkvi majú schopnosť zotročiť ľútostivého hriešnika diktátu cirkvi. Keď katolícka cirkev nepredstavuje žiadnu jednoznačnú definíciu smrteľného hriechu, je osoba úplne v rukách kňaza, aby definoval krutosť jeho hriechu a jeho pokánie, práve tak, ako jeho odpustenie.

Biblia jednoducho hovorí: Lebo odmena za hriech je smrť (Rimanom 6:23). V tomto verši apoštol Pavol nehovorí o zvláštnom druhu hriechu, ale všetkom hriechu. Prorok Ezechiel hovorí: Osoba, ktorá hreší, zomrie! (Ezechiel 18:4). Od pádu Adama bolo ľudstvo odcudzené Bohu a všetci zúfalo potrebovali Spasiteľa. My všetci sme vinní smrteľným hriechom, ktorý nás oddelil od Boha, a sme vo svojich možnostiach beznádejní.

Keď spoznáte, že ste smrteľne hriešny človek, je to práca Ducha Svätého, ktorý vás usvedčuje. Vaša záchrana nespočíva vo vašej spovedi hriechov, či pokusoch ich svojou vlastnou silou napraviť. Vaša záchrana spočíva výhradne v obetnej smrti Ježiša Krista na golgotskom kríži.